)))))))))))))))) ينابيع المراتع ((((((((((((((
١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١
بسم الله ★★★ الاله الاحد الاوحد _ المنزه عن الشريك الصاحبة والند والولد ١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١
اننا لا ننتبه عادة في احداث ووقائع حياتية تقع بالقرب منا ، فلا ندرك اهميتها الا متى تفطن اليها باحث من الباحثين عن حقيقة من الحقائق . وهي في حقيقتها قريبة جدا منا فلا نابه لها ولا نعيرها اهتماما .////
فالدورة الحياتية لهذا الكون مليئة بالاسرار العلمية منها ما هو غامض ،_/// ومنها ما هو بسيط،،، ومنها ما هو صعب المنال والحصول ،،،، فهي كثيرة غير ذالك ./////
ان استمرارية الحياة نعيشها جميعا بمجراتها وافلاكها وجميع ما في هذا الكون ... ولكن نخص هنا بما يعيش معنا ونعيش معه على سطح كوكب الارض هذه ،
لا نقول ان الموت يصارع وينازع الحياة ،_ بل ان الموت هو حكم مقدر لكل شيء في جميع العوالم سواء التي نعرفها وعرفناها _، او مما لم نعلم بوجوده فهو في حكم العوالم الغائبة عنا ..////
هذا شيء اخر له مدلولاته ونصوصه مقترنة بعالم من العلوم المحاطة بكشوفات من الحجب ، والاسرار العلمية المندرجة تحت غطاء الكشف البصيري ، اولا .وكذالك للبصر النظري ثانيا ..///
انما نحن هنا نتحدث ، عن الاجزاء الصغيرة، التي تحيط بنا ونحيط بها ،.
//// ان مبعث الحياة تعود الى الله وكذالك حكم الموت مقدر من الله ..//
اذن مصدر مساواة الموت للحياة ... فالموت مخلوق ، وهو حكم نافذ لا محالة ولا شك فيه ولا اعتراض عليه./// فلا يمكن لاية قوة ومهما بلغت من درجات العلم ، منعه ////.
.//// اما الحياة فانها متصلة اتصالا ، لا انفصال عنها اطلاقا عن خالقها فهي منه وبه واليه مردها بكل ما حوته من معاني الحياة الدائمة والباقية سرمدا وأزلا ./
لانه هو : الحي البديع القيوم والقائم والباقي والدائم .///
ولان الله ، كان ولا يزال وسيبقى كما هو ((( حي باق دائم )))
فان الحياة ستكون كذالك منه واليه وبه .///
ولكن الله ،،، ومع ذالك له القدرة العظمى في استعمال المنع ، فيما يشاء ويريد ..وهذا موضوع اخر ليس هذا مجاله ____
الا ان الحياة هذه _، وان كانت مستمرة كما بينا انفا ،،،، فانها هي الاخرى ،ستؤول الى الزوال ... بحكم الموت المقدر من الله خالقها ومنشؤها ...
وليس معنى هذا ان الامر فني وانتهى الكون وصار الى العدم .///
كلا ان الامر ابعد من ذالك وادق حكمة وعلما وقوة قاهرة ضاربة لا يضاهيها مثيل لها.. حيث من الصعب بل من المحال ان ينازع احد ومهما عظم شأنه وجرمه ... من جميع هذه العوالم والاكوان ،،_ وكل الخلائق والمخلوقات على اختلاف انواعها. واحجامها وما كان لديها من القدرات العظمى ،_ ان تنازع الله فيما حكم عليها بالموت والفناء .////
هذا هو الحكم الذي اراد الله ابرازه وتفعيله في سائر موجوداته . فلا يغتر ايا كان بما وهبه الله من قدرة وقوة قاهرة ،_ تميز بها ،_ او ميزه الله بها عن بعضهم البعص .////
بعد استعراضنا لمثل هذه الاحداث _، المتصلة اصلا بقدرة اللله _ على اماتة الله لسائر عوالمه واكوانه وما عليها وما فيها ،_ وما بين كل ذالك .///
فان لله القدرة على اعادة وارجاع _ ما قد افناه وسلب منه الحياة والوجود .//
وهو هين عليه وايسر واسهل .../ وذالك يعود اليه هو الحي البديع الدائم والباقي ./// فهو اصل الحياة التي لا تموت .// وهو المختص وحده بذالك .///
١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١
[[[[[ صلى عليك الله ★★★ يا علم الهدى ،]]]]]]]]]]]
١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١
١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١
بسم الله ★★★ الاله الاحد الاوحد _ المنزه عن الشريك الصاحبة والند والولد ١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١
اننا لا ننتبه عادة في احداث ووقائع حياتية تقع بالقرب منا ، فلا ندرك اهميتها الا متى تفطن اليها باحث من الباحثين عن حقيقة من الحقائق . وهي في حقيقتها قريبة جدا منا فلا نابه لها ولا نعيرها اهتماما .////
فالدورة الحياتية لهذا الكون مليئة بالاسرار العلمية منها ما هو غامض ،_/// ومنها ما هو بسيط،،، ومنها ما هو صعب المنال والحصول ،،،، فهي كثيرة غير ذالك ./////
ان استمرارية الحياة نعيشها جميعا بمجراتها وافلاكها وجميع ما في هذا الكون ... ولكن نخص هنا بما يعيش معنا ونعيش معه على سطح كوكب الارض هذه ،
لا نقول ان الموت يصارع وينازع الحياة ،_ بل ان الموت هو حكم مقدر لكل شيء في جميع العوالم سواء التي نعرفها وعرفناها _، او مما لم نعلم بوجوده فهو في حكم العوالم الغائبة عنا ..////
هذا شيء اخر له مدلولاته ونصوصه مقترنة بعالم من العلوم المحاطة بكشوفات من الحجب ، والاسرار العلمية المندرجة تحت غطاء الكشف البصيري ، اولا .وكذالك للبصر النظري ثانيا ..///
انما نحن هنا نتحدث ، عن الاجزاء الصغيرة، التي تحيط بنا ونحيط بها ،.
//// ان مبعث الحياة تعود الى الله وكذالك حكم الموت مقدر من الله ..//
اذن مصدر مساواة الموت للحياة ... فالموت مخلوق ، وهو حكم نافذ لا محالة ولا شك فيه ولا اعتراض عليه./// فلا يمكن لاية قوة ومهما بلغت من درجات العلم ، منعه ////.
.//// اما الحياة فانها متصلة اتصالا ، لا انفصال عنها اطلاقا عن خالقها فهي منه وبه واليه مردها بكل ما حوته من معاني الحياة الدائمة والباقية سرمدا وأزلا ./
لانه هو : الحي البديع القيوم والقائم والباقي والدائم .///
ولان الله ، كان ولا يزال وسيبقى كما هو ((( حي باق دائم )))
فان الحياة ستكون كذالك منه واليه وبه .///
ولكن الله ،،، ومع ذالك له القدرة العظمى في استعمال المنع ، فيما يشاء ويريد ..وهذا موضوع اخر ليس هذا مجاله ____
الا ان الحياة هذه _، وان كانت مستمرة كما بينا انفا ،،،، فانها هي الاخرى ،ستؤول الى الزوال ... بحكم الموت المقدر من الله خالقها ومنشؤها ...
وليس معنى هذا ان الامر فني وانتهى الكون وصار الى العدم .///
كلا ان الامر ابعد من ذالك وادق حكمة وعلما وقوة قاهرة ضاربة لا يضاهيها مثيل لها.. حيث من الصعب بل من المحال ان ينازع احد ومهما عظم شأنه وجرمه ... من جميع هذه العوالم والاكوان ،،_ وكل الخلائق والمخلوقات على اختلاف انواعها. واحجامها وما كان لديها من القدرات العظمى ،_ ان تنازع الله فيما حكم عليها بالموت والفناء .////
هذا هو الحكم الذي اراد الله ابرازه وتفعيله في سائر موجوداته . فلا يغتر ايا كان بما وهبه الله من قدرة وقوة قاهرة ،_ تميز بها ،_ او ميزه الله بها عن بعضهم البعص .////
بعد استعراضنا لمثل هذه الاحداث _، المتصلة اصلا بقدرة اللله _ على اماتة الله لسائر عوالمه واكوانه وما عليها وما فيها ،_ وما بين كل ذالك .///
فان لله القدرة على اعادة وارجاع _ ما قد افناه وسلب منه الحياة والوجود .//
وهو هين عليه وايسر واسهل .../ وذالك يعود اليه هو الحي البديع الدائم والباقي ./// فهو اصل الحياة التي لا تموت .// وهو المختص وحده بذالك .///
١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١
[[[[[ صلى عليك الله ★★★ يا علم الهدى ،]]]]]]]]]]]
١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١١
